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郷土史の視点からシナ中国史をみる

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シナ中国の王朝を滅亡させた反乱。
これらの反乱の時期を郷土史の遺跡や史跡に位置づけてみる。

紀元前
211 陳勝・呉広の乱(農民→秦)
154 呉楚七国の乱(各地の王→前漢)
17~ 赤眉の乱(農民→新)

紀元後
184 黄巾の乱(農民(賊)→後漢)
618 農民反乱による隋の滅亡
763 安史の乱(安禄山(使節度)→唐)
875~884 黄巣の乱(農民→唐)
1351 紅巾党の乱(農民→元)
1664? 李自成の乱(農民→明)
1852~1864 太平天国の乱(農民→清)
1911 辛亥革命(→清)
1966~1976 文化大革命(たくさんの文化遺産破壊)
文化大革命_Wikiedia
旧文化の破壊
紅衛兵らは旧思想・旧文化の破棄をスローガンとした。そのため、中国最古の仏教寺院である洛陽郊外の白馬寺の一部が破壊されたり、明王朝皇帝の万暦帝の墳墓が暴かれて万暦帝とその王妃の亡骸がガソリンをかけられ焼却されたりした。
陶磁器や金魚、月餅など古い歴史をもつ商品の生産や販売まで「旧文化」とされ、職人や関係者は帝国主義者として吊るし上げられた。景徳鎮の窯や浙江省の養魚場は破壊され、陶磁器が割られたり金魚が殺されたりした(一方で毛沢東などの指導者層は景徳鎮産の陶磁器を愛用した)。文革の結果こうした伝統産業は壊滅的打撃を受け、その歴史は断絶。生産手段や技術もほとんど失われたが、文革後一部では日本の関連業界や生産者の支援で再興されている。


・・・・・・・・・・
益田市には古くからの遺跡や史跡が沢山残っているので、これらの支那の出来事を郷土史から眺めることができる。

●安富王子台・・・「211 陳勝・呉広の乱」より前の遺跡
最も古い遺跡は縄文時代の安富王子台の遺跡だ。
益田市誌上巻によると、「縄文時代は西暦紀元前2~300年ごろ、弥生文化が始まるまで約7000年続いた文化」とされている。
安富王子台
安富王子台(縄文・弥生遺跡)

●梅原猛、海底を調査。(鴨島)(1977年)・・・毛沢東の文化大革命より後の出来事
鴨島は万葉の歌人柿本人麻呂の終焉の地である。万寿3年(1026年)の大地震で人麻呂社(ひとまろしゃ)があった鴨島(鴨山)は水没したとされる。

柿本人麻呂が最期によんだ歌
柿本朝臣人麻呂、石見国に在りて臨死(みまか)らむとする時、自ら傷みて作る歌一首
鴨山の 岩根し枕(ま)ける われをかも 知らにと妹が 待ちつつあらむ  (巻②-223)


調査の結果、海底から引き揚げらた石。柿本神社の境内に安置されている。
鴨島

・・・・・・・

スクモ塚s
スクモ塚古墳 築造年代 5世紀頃

小丸山古墳
小丸山古墳 6世紀初め頃

鵜の鼻古墳2
鵜ノ鼻古墳群 6世紀後半~7世紀にかけて築造

人麻呂
柿本人麻呂(かきのもとの ひとまろ、660年頃~720年頃)、万葉の歌人、歌聖。

天石勝
天石勝神社(あまのいわかつじんじゃ)725年創建

蟠竜湖
蟠竜湖(ばんりゅうこ)。万寿3年5月23日(1026年6月16日)の大地震、大津波で出来たとされる。万寿3年の大地震で、柿本人麻呂の終焉の地、鴨島(鴨山)が水没したとされる。

医光寺
医光寺(いこうじ)1363年の創建

元祥
益田元祥(ますだもとよし、1558年~1640年)第20代七尾城城主。文禄・慶長の役に参加し軍功をあげた。

国東治兵衛_紙漉重宝記
国東治兵衛(くにさきじへい)_「紙漉重宝記(かみすきちょうほうき)」 

1743-? 江戸時代中期-後期の殖産家。
寛保(かんぽう)3年生まれ。石見(いわみ)(島根県)美濃(みの)郡遠田村の紙問屋。豊後(ぶんご)(大分県)から藺草(いぐさ)の栽培,畳表の製造技術を導入し,石見畳表を開発する。また石見半紙の興隆,普及につとめ,浜田藩の間仕事(ましごと)取調方となる。寛政10年「紙漉重宝記(かみすきちょうほうき)」をあらわした。
kotobank


・・・・・・・・・・
続きます
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