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脳内 古文解釈・エンジンを始動する試み

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大鏡,増鏡―新教科書準拠 (新・要説 3)大鏡,増鏡―新教科書準拠 (新・要説 3)
(1996/01)
日栄社編集所

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★日本人の底力
何百年も昔の古文を読むことができる。
何百年も昔の考え方が原文で理解できる。

・・・・・・・・・・・・
順接・逆接か、自然に判る。

順接の接続助詞『ば』と逆接の接続助詞『ど』。
接続助詞が『ば』か『ど』で順接か逆接かは、文字の上からわかる。
意味の上でも順接か逆接か明確に判断できるということは、
何百年も昔の順逆の基準と、現在の順逆の基準には共有部分があるということだ。
古文を読むとき接続助詞に注目して読むと、興味の対象がまたひとつ増えることになる。
どうして「逆接」なのかを考えると、昔の人の順逆の基準がわかる。
・・・・・

たけく思(おも)ひたちつれど、
いと腰(こし)痛(いた)くて堪(た)へ難(がた)し。
今宵(こよひ)は、
この局(つぼね)にうち休(やす)みなん。


このわたり近(ちか)く侍れど、
年のつもりにや、
いと遙(はる)けき心地(ここち)し侍る、
あはれになん」といふ。


常(つね)に渡(わた)り住(す)まはせ給(たま)へど、
猶又水無瀬(みなせ)といふ所に、
えもいはずおもしろき院づくりして、
しばしば通(かよ)ひおはしましつゝ、


少(すこ)しぬるくおはしましけれど、
御情(おんなさけ)深(ふか)う、
物のあはれ
など聞(き)こし召(め)しすぐさずぞありける。


撰者のまゝにて侍(はべ)るなれど、
こたみは、
院の上みづから、
和歌(の)浦に降(を)り立(た)ちあさらせ給(たま)へば、


はやうはあて人なれど、
官(つかさ)あさくてうち続(つゞ)き、
四位ばかりにて失(う)せにし人の子也。
まだいと若(わか)き齢(よはひ)にて、


かりそめに見えたる御やどりなれど、
さるかたになまめかしくゆゑづきてしなさせ給(たま)へり。
水無瀬(みなせ)殿おぼし出(い)づるも夢のやうになん。
はるばると見(み)やらるる海の眺望(てうばう)、

・・・・・
増鏡とはWikipedia
現在のものは二十巻からなり、『弥世継』(現在亡失)を継承して、寿永3年(1183年)の後鳥羽天皇の即位から元弘3年(1333年)後醍醐天皇が隠岐に流され、その後、京都に戻るまでの、15代150年の事跡を編年体で述べている。
・・・・・・・・・・・・

この練習は、これからも続きます。


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